认识的本质和过程

1、认识的本质是主体对（C，1990年，文www.luzai.cn）。
A.人的心灵活动的内省          B.客观事物的直观反映
C.客观事物的能动反映          D.对客体的选择和重构      
2、承认“人类的一切认识都具有相对性”是（C，1990年，www.luzai.cn）。
A.相对主义的观点              B.诡辩论的观点
C.辩证唯物主义的观点          D.怀疑论的观点              
3、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（D，1991年，www.luzai.cn）。
A.辩证法与形而上学的对立       B.可知论与不可知论的对立
C.经验论和唯理论的对立         D.唯物主义与唯心主义的对立   
4、判断对某一事物的认识是否完成的标志是（D，1991年，www.luzai.cn）。
A.占有的感性材料是否十分丰富而又真实
B.感性认识是否已经上升到理性认识
C.对该事物的认识是否经过多次反复
D.对该事物的理论认识是否运用于实践，取得预期效果         
5、辩证唯物主义认为，认识的本质是（B，1992年，www.luzai.cn）。
A.主体对各种认识要素的建构   B.主体通过实践对客体的能动反映
C.主体对客体本质的内
D.主体对客体信息的选择                                   
6、没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题的根据在于（D，1992年，www.luzai.cn）。
A.真理是感性的存在，不是理性的抽象
B.真理的内容和形式都是客观的、实在的
C.真理是与人的具体利益相联系的
D.真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一               
7、真理的相对性应理解为（D，1993年，www.luzai.cn）。
A.真理和谬误之间没有确定的界限
B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理
C.真理的标准是多重的
D.真理有待扩展和深化                                     
8、根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是（B，1995年，www.luzai.cn）。
A.熟知即真知                  B.熟知不等于真知
C.熟知起源于真知              D.熟知必然转化为真知       
9、实践高于理论的认识，是因为实践具有（D，1995年，www.luzai.cn）。
A.普遍性   B.对性   C.客观实在性   D.直接现实性      
10、法国科学家路易•巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（B，1999年，www.luzai.cn）。
A.人们对每一件事物都要细心观察    B.人们在认识事物时要有理性的指导
C.人们获得感性经验的重要性        D.人们要充分发挥主观能动性
11、马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能（B，2002年，www.luzai.cn）。
A与人的先天生理素质没有关联       B主要来源于后天的实践
C取决于人的主观努力的程度         D是由人的社会政治地位决定的
12、“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是（D，2005年）。
A在科学研究中，经验是不可靠的
B事物的可能性是因人而异的
C世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性            
13、未来科学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是（C，2005年）。
A认识总是滞后于实践              B实践是认识的先导
C实践高于认识                    D实践与认识是合一的