【预览】今天的日记分为五个部分：

费城的好天气

今天费城举行抗议游行

关于弗洛伊德事件的一些思考

六月和平祈祷会

美国疫情

费城的好天气

一周前，疫情和复工是每天关注的焦点。

连日来，抗议、示威、骚乱每天都成为人们关注的焦点。

今天，费城的天气成为焦点。

上午多云，中午左右下大雨，下午又放晴。 晚饭后出现强对流天气，7点左右龙卷风警报发布。

中午的大雨，从我家后门拍的：

看到这样的天气我还是很高兴的。 我觉得发生骚乱的可能性应该小很多。

大雨和大风吹倒了一些大树枝，一些电线被折断或着火。

下面的照片都是在我们社区附近，当时我们听到消防车和警报声。

下午天气晴朗了一会儿，家明和朋友们一起去了费城的城市公园。 他说人很少，和平时很不一样。

晚上天气就这样变了，强对流天气，大雨大风。 据说最大风速接近60英里（100公里/小时）。 由于天气原因，包括新泽西州在内的费城周边地区有 50 万人断电。 朋友圈内不少人反映停电。

郊区一棵倒下的树。 据称，这种天气导致郊区三人死亡。 具体原因不明。 目前尚不清楚倒下的树是否击中了汽车或房屋。

晚上七点左右，我正在为姊妹们进行门徒训练。 突然我听到手机里的警报声。 当我看到龙卷风警报来临时，我们被要求立即找个地方躲起来（最好去地下室，如果没有地下室，就去那里）房子的底层，住在房子的一个小房间里。房子的中间，远离窗户）。

我在自家二楼上网查了一下。 我们所在的区域是龙卷风预警区，也就是下图中深橙色的区域。 浅橙色是可能的，而深橙色则令人震惊（意味着很有可能）。

我看到龙卷风警报只持续了20分钟。 我们在费城很少看到龙卷风，因为城市里的建筑物比较密集、高大，龙卷风很难形成。 于是我和姐妹们商量了一下，决定什么也不做。 继续做门徒训练。

我后来看新闻，发现当时确实形成了漏斗云（好像是在30街的FMC大楼附近，距离我家1.6英里，也就是3公里），但是没有接触地面，导致无损伤。 不然大家真的要哭了。 想一想，下次再有这样的警报，你应该服从，避免。

教会的一位姊妹拍了一些视频。

今天费城举行抗议游行

今天是费城游行的第五天。 大家还是比较理性的，没有听说发生过骚乱。 宵禁持续到下午 6 点。

这人生意还算不错。 当每个人都在游行时，他正在出售印有弗洛伊德头像的背心。

游行者们趴在地上，用这个姿势来纪念弗洛伊德的死。

示威者祈祷。

下面的标语是：沉默就是暴力。

示威者坐在雨中。

祈祷的三个人中，左边的两个是牧师。

下面的标语是：如果你非暴力，那么我们也非暴力。 （民权领袖X的话的意思是，如果你暴力，我也可以暴力。）

关于弗洛伊德事件的一些思考

今天刷朋友圈的是基督徒蒋佩蓉的一篇文章：

她写下了她和丈夫在西雅图的经历，比如参与骚乱后的街道清理、在教堂停车场与消防员和警察一起祈祷、与保护家园的市民聊天等等。

他们因为出去打扫卫生而错过了自己教堂的布道。 在网上观看了关于种族问题的布道后，“我们林家人上网讨论我们所听到的，并共同思考我们可以做些什么来架起桥梁，而不是延续仇恨？”

如今，教会和华人社区团体中关于种族歧视的讨论越来越多。 很多家长发现孩子在这件事上的想法和自己有很大不同，于是就来群里分享。

有朋友给我发微信，说她最初觉得我前几天写的日记似乎对种族歧视漠不关心，所以她本来对我很失望。 但这两天，她觉得我的想法变了，所以她觉得我对种族歧视漠不关心。 感觉又好多了。

我认为她正在谈论这本日记：

或许很多人看完这篇文章都会这么想。

今天我也分享一下我对新闻的总体态度。

当我读到一条新闻时，我通常会很谨慎，不会发表太多评论，因为事情的真相一开始并不容易看清。

消息刚传出的时候，很多人都处于热血沸腾的状态，更容易把事情非黑即白。 一般来说，公众舆论很快就会开始同情一方并谴责另一方。 如今，在网络上做人肉是非常容易的。 舆论一旦发酵，很少有人能承受得住压力。 很容易把一个人打得瞬间抬不起头，让他的人生天翻地覆。 而持有非主流观点的人大多是不敢发声的。

圣经说，我们每个人都是按照神的形象创造的，都有自己的价值和尊严，因着神普遍的恩典而有善的一面，也因人的堕落而有恶的一面。 换句话说，人性并不是非黑即白的。 所以我觉得被舆论支持的政党未必是完全无辜的，被舆论谴责的政党也未必是完全没有价值的。

所以如果舆论铺天盖地谴责的话，我想提醒大家看看这个人有没有什么值得同情的地方。 如果舆论绝大多数都说某人伟大、正直，那么我也想提醒大家看看这个人的弱点是什么。

例如，圣经记载了以色列的祖先（亚伯拉罕、以撒、雅各和大卫）。 它写了这些人所做的非常自信的事情，也写了这些人的弱点和罪恶。 我想这才是真实的人。

但对于新闻人物来说，我们很容易对一个人进行侧写，但真正了解这个人是什么样的人却并不容易。

对于弗洛伊德的黑白两面，似乎更清晰一些。 他之前的犯罪记录以及后来的悔改（据说他后来悔改成为基督徒，是福音战士。但客观地说，基督徒只是得救的罪人）。 但那天他为何被捕？ 怀疑使用了假币。 我们不知道为什么在他的体内发现了芬太尼和安非他明等药物。

至于这次跪杀弗洛伊德的警察，我只在新闻中看到，他之前曾被投诉过，多次开枪射杀过人。 现在他被指控犯有二级谋杀罪（原来是三级谋杀罪），他的妻子上周六提出离婚。 至于生活中的他是一个什么样的人，有什么样的一面，我无从想象，也不知道他身边的人是否敢于站出来说什么。

也许几年后，有人可以了解这两个人的生活细节，并拍一部关于它的电影。 或许到时候大家就会发现，这两个人是生活中的有血有肉的人，而不仅仅是一张照片、一段短视频中想象出来的两个模糊的影子。

当我写这篇文章时，我感到非常羞愧，因为我没有很多黑人朋友。 我对种族歧视的理解主要来自于看过的几部电影和看过的一些小说或者采访（不多）。

印象最深的是，在我攻读博士学位的时候，我认识了一位在密歇根大学工作的黑人朋友。 我和另一个学生经常和他一起吃午饭。 我从他那里了解到，许多黑人穿着得体是为了减少别人将他们视为罪犯的可能性。

我们系主任前两天发来邮件，说她在UCLA（加州大学洛杉矶分校）的一个朋友说，他有一个同事是黑人，脑科医生，住在高档社区在洛杉矶，开着保时捷，但半夜两三点回家时，她还是经常被警察拦住，她一再解释：是的，她住在那个高档小区，而且是的，这辆保时捷是她的。

这些事情听起来很悲伤。

我的两个孩子小学前五年都在一所基督教学校上学，那所学校80%以上的学生是黑人。 起初我担心这所学校缺乏多样性。 我并不担心孩子们是黑人。 我只是担心我的两个孩子不容易交到朋友。 后来我感谢主，两个孩子都很喜欢那所学校。 家明在这里更是如鱼得水。 他和班上的孩子们相处得很好。 他每天都会回来告诉我他的朋友们有多有趣。 学校里的孩子大多都很友善，贾明和贾华也没有因为带中餐而被嘲笑（有些中国孩子也有过因为给某些学校带中餐而被嘲笑的经历）。 有很多孩子对中国大米感兴趣。 午餐时，他们趁老师不注意要饺子（老师不允许孩子们交换食物，怕过敏）。

记得有一次，家明在做一个学校项目，要求表达他家族的文化遗产。 他要采访我和宫博是怎么来到美国的，我们平时吃什么，有什么家庭传统等等。后来，当我参观他们同学的项目展览时，我发现黑人也有这么伟大的事情。多样性。 许多人来自非洲不同的国家。 他们的孩子有些是黑人奴隶的后裔，有些则移民到了美国。 它让我大开眼界。

每场学校音乐会上，黑人孩子和家长对音乐的热爱和才华都令人印象深刻。 他们对神的爱的大胆表达与我们中国人含蓄的表达有很大不同。

我们教会从2007年到2013年租了一间黑人教堂（神的），为期六年。我们两个教会也一起敬拜。 当我们听讲道时，我们会安静，他们会不停地说阿门。 当我们唱赞美诗时，我们通常不会表达太多的情感，但它们是非常不同的，而且非常有感染力。 我们是学生教会，所以不要求大家都穿正装，但是来教会的时候都穿正装。

当我们建造教堂时，由于停车位问题，我们不得不在城里举行听证会。 如果市里不批准，我们就不能把买的房子改成教堂。 当时，很多神的弟兄姊妹都穿着西装去听证会支持我们。 那时我真的感觉我们在主里就是一家人了。

说完我和黑人朋友的一些经历，我们来说说警察。

我感到更加羞愧。 我在美国一个警察都不认识，也没有很多机会和他们互动。 如果我认识一位警察，我可能会对警察有不同的看法。

我想很多基督徒可能会说，我平时没有时间和其他种族的人交朋友，我不能像蒋佩荣夫妇那样远离家乡，到处经历这些事情。 。

其实我也是。

那我们是不是成为蒋佩蓉所说的那种“安然生存”而不是“死于爱情”的基督徒呢？

嗯，我不这么认为。

在过去的六个月里，我听了大卫·普拉特（华盛顿特区的一位牧师）的几本书。 我非常喜欢他的书，因为他对信仰的态度非常真实。 他的书非常揪心，让你焦躁不安，迫使你反思自己的生活方式是否真的像基督徒。

例如，有一年他去了尼泊尔，在那里他看到了极度贫困和巨大的社会不公正（例如，许多女孩因为家里贫穷而被卖为妓女）。 他问上帝：“在这样的地方，你的公义和慈爱在哪里呢？” 怎么能体现出来呢？” 然后他写了一些基督徒在那里所做的事情，以及一些人将一生奉献给那个地方。 当他回到美国时，他问上帝是否希望他的家人搬到这个地方来帮助那里的人们。 他明白上帝对他的家人留在美国并成为一个大型组织的主席的呼召，该组织派遣传教士到世界各地有需要的地方服务。

我听过他的一本书，叫《（可译为：完全不同）》。

他呼吁所有基督徒反思自己的生活是否与其他人一样。 是不是说别人有大房子，你也应该有大房子？ 别人有豪车，你也想有豪车吗？ 别人的孩子上常春藤名校，你的孩子也想上常春藤名校吗？ 如果你的价值观和其他人一模一样，别人怎么能看出你是基督徒呢？

戴维·普拉特做出这样的反思后，他和妻子商量把家里的大房子卖掉，住进小房子。 这个过程也并不顺利。 他和他的妻子也经历了很多挣扎、很多问题和很多祈祷。

我听了心里一惊，立刻想到我的生活是不是一种不必要的奢侈。 我是不是像圣经里所说的一个忠心的仆人，管理好自己的一切，被神使用呢？

我在这里并不是说你需要卖掉自己的房子（我已经反思和祈祷了，我认为我不需要卖掉我的房子，但我祈祷上帝可以使用我的房子），但我们需要想一想，我现在的生活合乎神的旨意吗？ 神对我的呼召是什么？ 我是一个忠实的仆人吗？

比如说，对我来说，我不觉得神呼召我把事工的重心转移到黑人或穆斯林身上，所以我仍然会把大部分时间花在华人社区，也就是我教会所服务的人群上。 。 神的公义和怜悯可以体现在每个民族身上，在华人社会中也是如此。 我所做的事情可能不会直接影响美国的种族歧视问题，但整个世界是相互联系、相互影响的。 我们只需要忠于自己的职责。

但同时，我们可以尽力去关注和了解这个社会的方方面面，按照圣经去看待人和事，但我们也必须小心谨慎，谦虚，有一颗敬畏之心。对未知事物的学习态度。

圣经教导我们：“人哪，主已向你指示什么是善。主对你的要求是什么？行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。” （弥迦书 6:8）”

那么具体该怎么做呢？

嗯，其实就是过敬虔的生活，好好读圣经（不然你就不知道什么叫公义，什么叫怜悯，什么叫谦卑，什么叫与神同行），爱神（就是听神的话） ，并且他让你在这里无论做什么，你都要回到圣经，如果你不好好读圣经，你不会知道什么是听神的话），爱兄弟姐妹（加油。尝试一下，很难），向不信的人传福音（也不容易），好好祷告（如果你爱神爱人，你一定会祷告，但如果你不爱神爱人，你就不能爱神爱人）祈祷）。

六月和平祈祷会

对了，晚上的门徒培训结束后，我还参加了六月和平祷告会，为中国祷告。 具体内容我就不多说了，因为这是一个特殊的日子。

我听了一首叫做《所有善良的力量》的歌曲，这是朋霍费尔牧师1944年12月在德国纳粹监狱里写的最后一首诗，后来被改编成诗歌。 愿这首诗歌为各地受苦受难的兄弟姐妹和朋友带来安慰。

（一）所有仁慈的力量默默地围绕着你

奇迹般地安慰和保护每一天

让我陪你走过这些日子

与你一起迈入新的一年

（二）虽然岁月折磨着灵魂

艰难的岁月和沉重的负担压迫着我们

天哪！拯救受惊的灵魂

为我们预备的救恩

（3）如果你递给我们一杯浓浓的苦涩

苦杯满溢悲伤和痛苦

天哪！来自你善良慈爱的双手

心存感激，毫不颤抖地接受

(4) 主啊！如果您愿意再次奖赏我们

世界的欢乐和阳光

让我们一起回忆过去的美好岁月

把我们的生命完全交给你

(5) 今天请让蜡烛温暖地燃烧

是你把我们带入黑暗

也许这会让我们再次相遇

明白你的光芒在黑夜中闪耀

(6) 寂静在我们周围深深展开

让我们聆听丰富的声音

从你周围看不见的世界向外传播

你所有的孩子都会大声唱歌

（避免）

一切好势力都被覆盖

无论如何，我都期待那种安慰

每个新的一天的夜晚和早晨

神会与我们同在

美国疫情

自己看一下图片。

费城的图片今天全部格式化了。

下图为每日检测结果，橙色为阳性。 这两条线是过去 7 天的平均值。

我的邮政编码里比两天前又多了一例。 哇。 希望这个势头能够保持下去。

一些严重的病例数。 第一张图是每天新增住院人数，第二张图是每天疗养院确诊病例数，第三张图是每天死亡人数。