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本文导读目录：

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【导读】

事业单位招聘考试网为大家带来公共基础知识复习资料《道德之道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

任何道德，都以自己的善恶标准去论证产生它的经济基础的合理性和正义性;同时，通过善恶评价造成相应的社会舆论，去谴责、否定不利于和危害其经济基础的思想和行为，直接促成经济基础的形成、巩固和发展。剥削阶级的道德总是竭力宣扬生产资料私有制的合理性和正义性，鼓吹剥削与被剥削关系是天经地义的。无产阶级道德则从道义上论证以生产资料公有制为基础的社会主义经济关系的合理性和正义性，为保护和促进社会主义经济基础服务。例如，爱劳动这一社会主义道德规范，它既否定了旧经济关系中不劳而获的行为，又从劳动态度方面巩固了社会主义的以按劳分配为主的分配制度，从而肯定了社会主义的生产关系。道德对经济基础的这种能动作用，有力地推动了经济基础的发展。

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【导语】

事业单位招聘考试网为大家带来公共基础知识复习资料《道德之道德观实例》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

1. 东亚

在日本、越南、朝鲜、韩国等其他东亚地区，道德观念和中国存在很大的共性，同时也有一些差异。

东亚地区具有众多相同的道德伦理。日本学者江上波夫说：“发展到两宋后， 新儒家文化更占上风，这 段思想史的演变也决定并影响着‘ 东亚文化圈’，‘东亚文化圈’随之变化就成为了现在东亚的‘ 儒家文化圈’。” 韩国学者金日坤在《 儒教文化圈的秩序和经济》一书中说：“儒学是日本、韩国最具优势的传统文化，至今仍作为秩序和原理而发展。儒家文化国家经济发展的，是由于儒学伦理具有经济发展的适应性。”

2. 古罗马

罗马帝国的“道德”，是维护奴隶主贵族利益、欺骗和镇压奴隶的精神工具。古罗马认为人类天生就被神分为统治者和被统治者，奴隶必须服从上帝的旨意，心甘情愿的服从主人的命令。奴隶主认为奴隶只不过是一种“有生命的财产、会说话的工具”，否认奴隶有任何 自由和权力。奴隶杀死主人是一种罪大恶极的行为，必须受到严厉惩罚，而主人随意杀死自己的奴隶是合乎“道德”的，只是行使他对自己“财产”的所有权而已。

在古罗马人眼中，女人只不过是一种家庭奴隶，是替丈夫做家务和生育子女的工具。她们的身体是被自己丈夫所拥有的财产，通奸被看作是可耻的罪行，这是对自己主人的背叛。 罗马法规定，妻子必须顺从丈夫，严禁和自己丈夫以外的任何人发生性关系。妻子如果被发现通奸会被处死，而丈夫和妻子以外的女奴隶发生关系则不受任何惩罚。

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