1 、 （单选题） 下列名言与其作者对应正确的是：

A.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——屈原 B.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——杜甫 C.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——李商隐 D.勤能补拙是良训，一分辛苦一分才——华罗庚 正确答案：D www.luzai.cn解析 第一步，本题考查古诗词。第二步，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”出自华罗庚。华罗庚，数学家，国际上以华氏命名的数学科研成果有“华氏定理”“华氏不等式”“华—王方法”等。华罗庚一生留下了十部巨著：《堆垒素数论》《指数和的估价及其在数论中的应用》《多复变函数论中的典型域的调和分析》《数论导引》《典型群》（与万哲先合著）《从单位圆谈起》《数论在近似分析中的应用》（与王元合著）《二阶两个自变数两个未知函数的常系数线性偏微分方程组》（与他人合著）《优选学》及《计划经济范围最优化的数学理论》因此，选择D选项。 拓展 A项：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自唐朝诗人李商隐的《无题》，作者不是屈原。李商隐，字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，其代表作还有《锦瑟》《夜雨寄北》等。B项：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”出自唐代诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。作者不是杜甫。李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，杜甫与李白又合称“大李杜”。其代表作还有《行路难》《蜀道难》等。C项：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的代表作《离骚》。作者不是李商隐。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归。屈原芈姓，屈氏，名平，字原，是中国历史上一位伟大的爱国诗人，其代表作还有《九歌》《九章》等。 2 、 （单选题） “五福临门”中的“五福”源自《尚书》的《洪范》篇：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”以下四项中与“考终命”表达的意思相关的是： A.老吾老以及人之老 B.尊前慈母在，浪子不觉寒 C.道之以德，齐之以礼 D.仁义礼智信 正确答案：A www.luzai.cn解析 第一步，本题考查文学常识。第二步，“考终命”即尽享天年，长寿而亡。“老吾老以及人之老”指在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。表明要孝敬长辈，赡养老人，让老人能颐养天年，能得善终，表达的意思与“考终命”相关。因此，选择A选项。 拓展 A项：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子•梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。B项：“尊前慈母在，浪子不觉寒”出自《劝孝歌》，指有慈母在堂，在外流浪的孩子不会担心过冬的衣服，因有母亲临行前密密细缝的衣物。《劝孝歌》是清末徐熙创作的一篇有关孝文化的诗歌。徐熙，字远洲，清朝光绪年间的贡生，乡人号称徐贡爷。C项：“道之以德，齐之以礼”出自《论语•为政》。原文是：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。D项：“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。贯穿于中华伦理的发展中，是中国价值体系中的最核心因素。 3 、 （单选题） 美国社会学家帕森斯认为：在公元前的第一个千年之内，“哲学的突破”以截然不同的方式分别发生在希腊、以色列、印度和中国等地。下列思想观点产生于这一时代的是： A.师夷长技，中体西用 B.人民为主，工商皆本 C.致虚守静，道法自然 D.心外无物，心外无理 正确答案：C www.luzai.cn解析 第一步，本题考查人文。第二步，“道法自然，致虚守静”取自《道德经》，《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。老子，姓李名耳，出生于周朝春秋时期，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年，在公元前的第一个千年之内。因此，选择C选项。 拓展 A项：“师夷长技，中体西用”是洋务运动提出的口号，是19世纪60到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以维护清朝统治的自救运动。B项：明末清初的王夫之、黄宗羲和顾炎武之所以被称为进步思想家，主要是因为他们反对君主专制独裁，主张“人民为主”，主张“工商皆本”，强调“经世致用”。D项：“心外无物，心外无理”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。王守仁，别号阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家和佛家学说。 4 、 （单选题） 某单位要给贫困地区的孩子邮寄一批学习用品，想在物资上写上一句古诗词，下列诗词最合适的是： A.谁言寸草心，报得三春晖 B.海上生明月，天涯共此时 C.惟有门前镜湖水，春风不改旧时波 D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 正确答案：D www.luzai.cn解析 第一步，本题考查文学常识。第二步，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自唐代诗人李白的《行路难·其一》，意思是相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。其体现了诗人对人生前途充满了乐观豪迈气概，以此激励贫困地区的孩子能够积极乐观地面对人生，准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。本句诗词最合适。因此，选择D选项。 拓展 A项：“谁言寸草心，报得三春晖”出自于唐代诗人孟郊的《游子吟》。是对母爱无私与伟大的一种歌颂与赞扬。A项不适合。B项：“海上生明月，天涯共此时”出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》，抒发作者对亲人的想念。B项不适合。C项：“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”出自唐代诗人贺知章的《回乡偶书》，抒写久客伤老之情，慨叹人事无常。C项不适合。 5 、 （单选题） 古诗常描写东风为春天的使者，下列诗句中，（ ）的“东风”不是指春天的使者。 A.等闲识得东风面，万紫千红总是春 B.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 C.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢 D.子规夜半犹啼血，不信东风唤不回 正确答案：B www.luzai.cn解析 第一步，本题考查文学。第二步，B项“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”出自杜牧的《赤壁》，意思是说，倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。所以这里东风实指从东以来的风力，不是指春天的使者。其余三项都是。因此，选择B选项。 拓展 A项：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自宋代朱熹的《春日》。意思是说，谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。所以这里东风指春天的使者。C项：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”出自于清代诗人高鼎的诗作《村居》，意思是说，孩童们放学之后急忙跑回家，趁着刮起的春风放着风筝。诗中前半句是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，由“二月天”亦可以推出这里的东风是指春天的使者。D项：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”出自宋代王令的《送春》，诗人用拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。这里的东风就是指春天的使者。 6 、 （单选题） 首次把《大学》《中庸》《论语》和《孟子》编在一起的学者是： A.朱熹 B.程颐、程颢 C.董仲舒 D.颜之推 正确答案：A www.luzai.cn解析 第一步，本题考查文学常识。第二步，南宋著名理学家朱熹于淳熙九年（1182年），首次将《礼记》中的《中庸》《大学》与记录孔子及其弟子言行的《论语》、记录孟子及其弟子言行的《孟子》四书合刊，即经学史上的“四书”。因此，选择A选项。 拓展 B项：程颢、程颐被认为是北宋理学的实际开创者，所创建的“天理”学说受到后世历代封建王朝的尊崇。其理学思想主要见于《遗书》《文集》和《经说》等，后均收入《二程集》中。C项：董仲舒，西汉哲学家。创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，主张“天人感应”“大一统”“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“罢黜百家，独尊儒术”等。董仲舒著作甚多，有一百多篇文章、词赋传世，尚存的有《天人三策》《士不遇赋》《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷。D项：颜之推，我国古代南北朝时期著名的文学家、教育家。一生著述甚丰，但所著书大多已亡佚，今存《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》《证俗音字》和《集灵记》有辑本。 7 、 （单选题） 下列诗句中，划线词语所指对象不同于其他三项的是： A.万松围坐石，大海浴金轮 B.绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍 C.天上分金镜，人间望玉钩 D.桂魄十分满，暮容千里晴 正确答案：A www.luzai.cn解析 第一步，本题考查人文并选错误项。第二步，A选项：出自宋朝薛嵎《本无师住甸阳山庵》。金轮指代太阳。B选项划线部分“冰鉴”指的月亮。本句诗意思是：银河之上有一轮明朗的月亮犹如冰鉴，黄道天空中有一轮巍巍明月好像玉盘。C选项玉钩：此喻上弦月。望玉钩，谓未及七夕，月弯之时，民间即望牛女相会。D选项“桂魄十分满，暮容千里晴”写的中秋十五的月亮。BCD选项都所指月亮。因此，选择A选项。 拓展 B项：出自于唐代元稹《月十三韵》。C项：出自于唐代李贺的《七夕》。D项：出自于宋朝郑作肃《中秋登青原台》。 8 、 （单选题） 中国哲学史上有著名的“北宋五子”。下列人物中不属于“北宋五子”的是： A.程颢 B.张载 C.朱熹 D.周敦颐 正确答案：C www.luzai.cn解析 第一步，本题考查文学常识。第二步，北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。他们对北宋哲学思想的发展起了重要作用，是北宋儒学的代表人物。周敦颐为宋代理学的开山祖，其学混合了道家无为思想和儒家中庸思想，其《太极图说》为理学初期的代表作。邵雍为北宋先天象数学的创立者，思想渊源于道教，把宇宙发生的过程归结为神秘的"象"和"数"的演化过程。张载发展了“气一元论”的思想，为中国古代辩证法“两一”学说的集大成者。二程（颢、颐）为北宋理学的奠基者，建立了系统的以精神性的“理”为核心的学说体系。朱熹，字元晦，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。与二程合称“程朱学派”。不属于“北宋五子”。因此，选择C选项。 9 、 （单选题） 下列关于文史知识的表述不正确的是： A.“及笄”是指女子十五岁 B.乡试第一名称为“会元” C.“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》和《春秋》 D.晚清四大谴责小说包括《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》和《孽海花》 正确答案：B www.luzai.cn解析 第一步，本题考查人文知识并选错误项。第二步，乡试第一名称“解元”；会试第一名称“会元”；殿试第一名称“状元”。因此，选择B选项。 拓展 A项：女子十五岁称及笄之年，形容古代女子已到了结婚的年龄。C项：“四书五经”中《大学》《中庸》《论语》《孟子》为“四书”，《诗经》《尚书》《礼记》《易经》和《春秋》为“五经”。D项：晚清四大谴责小说是对当时腐朽社会的抨击。B项：正式科举分“乡试”“会试”“殿试”三级。乡试——明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。中试称为“举人”，第一名称“解元”。会试——在乡试后的第二年春天礼部举行，是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。殿试——又称“御试”“廷试” “廷对”，即指皇帝亲自出题考试。会试中录取者始得参与。殿试为科举考试中的最高一段。由武则天创制，但尚未成定制，宋代始为常制。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。另有院试——是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。各地考生在县或府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称秀才（茂才）或相公。 10 、 （单选题） 杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象，往往蕴含离别之情，下列名句中不是表达送别意象的是： A.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 B.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 C.今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月 D.庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数 正确答案：D www.luzai.cn解析 第一步，本题考查古代诗词并选错误项。第二步，D项诗句意思是：深深的庭院不知有多深？一排排杨柳堆起绿色的云，一重重帘幕多得难以计数。诗句出自宋朝欧阳修的《蝶恋花》，描述了闺中少妇哀怨愁苦的心情。诗句并没有表达送别意象。因此，选择D选项。 拓展 A项：出自唐朝王之涣的《凉州词》，描述了戍边士兵离别故土的思乡之情。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。B项：出自唐朝王维的《送元二使安西》（也称《渭城曲》），描述了王维送朋友去西北边疆的惜别之情。C项：出自宋朝柳永的《雨霖铃》，诗句以冷落凄凉的秋景来表达和情人难以割舍的离情。 11 、 （单选题） 我国先秦诸子提出了许多重要主张。下列对应正确的是： A.孔子——道法自然 B.墨子——兼相爱、交相利 C.老子——夫子之道，忠恕而已矣 D.韩非——阴阳者，天地之道也 正确答案：B www.luzai.cn解析 第一步，本题考查诸子百家。第二步，“兼相爱、交相利”出自《墨子》，意为爱是相互的，利也是相互的。兼爱、非攻、尚贤、节用是墨子的核心思想。因此，选择B选项。 拓展 A项：“道法自然”出自《老子》，意为万物运行的法则都是遵循客观自然规律的，属于老子的观点。C项：“夫子之道，忠恕而已矣”出自《论语》，意为老师说的道理，就是尽心为人和推己及人，属于孔子的观点。D项：“阴阳者，天地之道也”出自《黄帝内经》，意为阴阳是一切事物的纲纪和起源，属于传统中医的观点。 12 、 （单选题） 习近平总书记指出，我国历朝历代在吏治方面留下了很多思想和做法，比如，_____中说“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”，_____说“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，_____说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等。依次填入横线处正确的是： A.《论语》 韩非子 墨子 B.《荀子》 孟子 墨子 C.《老子》 孔子 孟子 D.《墨子》 韩非子 孟子 正确答案：D www.luzai.cn解析 第一步，本题考查人文常识。第二步，“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”出自《墨子·尚贤上》。“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”出自东周·战国时期《韩非子·显学》。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”出自《孟子》。因此，选择D选项。 拓展 “国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”意思是如果国家有众多的贤良人才，国家就会被治理得很好；如果国家只有很少的贤良人才，国家就会被治理得很差。指国家的兴衰在于人才。“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”意思是国家的文臣武将，特别是高层选拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，意思是上天将要降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。 13 、 （单选题） “挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”出自《道德经》，反映了道家的处事主张。下列选项最符合该思想主张的是： A.有教无类 B.天道好还 C.无为而治 D.与世无争 正确答案：C www.luzai.cn解析 第一步，本题考查文学。第二步，题干句意为“消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢”，出自于《道德经》，属于道家处事思想，本意是无为而治。C项“无为而治”出自《道德经》，是道家理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律，是道家处事治国思想。C项符合题意。因此，选择C选项。 拓展 A项：出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”是孔子提出的，孔子是儒家思想的代表人物，属于儒家思想主张。所以不符合题意，A项错误。B项：“天可主持公道，善恶终有报应。”出自《老子》。老子是道家学派的代表人物，属于道家思想，但是不是处事思想。所以不符合题意，B项错误。D项：意思是不跟社会上的人发生争执；这是一种回避矛盾的处世态度。出自《战国策·楚策四》。不是道家思想的代表作，不属于道家思想。所以不符合题意，D项错误。 14 、 （单选题） “赋”“比”“兴”是《诗经》中的三种基本表现手法。其中“兴”有感发兴起之意，是因某一事物之触发而引出所欲叙写之事物的一种表达方法。下列不属于“兴”手法的诗句是： A.苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。 B.硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 C.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 D.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 正确答案：B www.luzai.cn解析 第一步，本题考查文学并选错误项。第二步，赋：平铺直叙，铺陈、排比，相当于如今的排比修辞方法。比：类比，比喻。兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。B项将剥削者比喻为大老鼠，体现了剥削者贪婪残忍的本性，生动形象又贴切地表达了诗人的愤懑不平之情，是赋比兴中的“比”，而不是“兴”。因此，选择B选项。 拓展 A项：“苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣”出自《小雅•苕之华》，意思是：凌霄开了花，花儿黄又黄。内心真忧愁，痛苦又悲伤。先言凌霄花，再言自己内心的忧愁悲伤。属于“兴”的表现手法。C项：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”出自《国风•周南•关雎》，是诗经的首篇，意思是：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。先言雎鸠鸟，再言自己对于女子的爱慕，表达了青年男女健康、真挚的思想感情。属于“兴”的表现手法。D项：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”出自《诗经•周南•桃夭》，意思是：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。此诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。属于“兴”的表现手法。 15 、 （单选题） 下列说法中，不正确的是： A.《老残游记》的作者是刘鹗 B.“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是韩愈在《早春呈水部张十八员外》中的诗句 C.贝多芬创作了《田园交响曲》 D.钱钟书《围城》一书中主人公的名字是张鸿渐 正确答案：D www.luzai.cn解析 第一步，本题考查人文常识并选错误项。第二步，《围城》的主人公是方鸿渐，该书讲述了他在爱情婚姻方面的际遇。而张鸿渐是《聊斋》中的主人公。因此，选择D选项。 16 、 （单选题） 关于文学作品中的典故，下列解释错误的是： A.“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”指的是信使 B.“相顾无相识，长歌怀采薇”中的“采薇”指的是建功立业的抱负 C.“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”中的“劳歌”指的是送别歌曲 D.“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行”中的“昆山玉”指的是杰出人才 正确答案：B www.luzai.cn解析 第一步，本题考查文学常识并选错误项。第二步，“相顾无相识，长歌怀采薇”出自唐代诗人王绩的《野望》。诗中的“采薇”是指首阳采薇，这一典故出自《史记》卷六十一〈伯夷列传〉，相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。后遂用“首阳、西山”等作为隐居、守节的地方；用 “首阳采薇、西山薇蕨、采薇”等写坚守气节、隐居生活。因此“采薇”指的并非建功立业的抱负。因此，选择B选项。 拓展 A项：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”出自晚唐诗人李商隐的《无题》，“青鸟”是传说中传递消息的仙鸟，为西王母的使者。典故出自《山海经·大荒西经》：“沃之野有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。”“皆西王母所使也。”诗中运用“青鸟”这一典故，寄托诗人对爱人的抚慰和深长情意。故“青鸟”代指传递爱情的信使，可见A项正确。C项：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”出自唐代诗人许浑的《谢亭送别》，“劳歌”这一典故出自《晋书·礼志中》：“新礼以为挽歌出汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼。”原本指在劳劳亭送客时唱的歌，后来成为送别歌的代称，可见C项正确。D项：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行”出自唐朝诗人刘禹锡的《送李中丞赴楚州》，其中“昆山玉”这一典故出自李斯的《谏逐客书》，后来常用以比喻杰出人才，可见D项正确。 17 、 （单选题） 文风会风体现工作作风，也反映领导干部的能力和水平。下列句子最能体现改进文风会风要求的是： A.智者弃短取长，以致其功 B.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲 C.不学诗，无以言；不学礼，无以立 D.一室之不治，何以天下家国为 正确答案：B www.luzai.cn解析 第一步，本题考查文学常识。第二步，2010年5月12日在中央党校2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上，习近平发表了主题讲话《再提“短实新”，倡导优良文风》，在讲话中强调，当前，在一些党政机关文件、一些领导干部讲话、一些理论文章中，文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。我想另外提出三个字，就是短、实、新。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。B项符合要求。因此，选择B选项。 拓展 A项：出自于汉朝王符《潜夫论·实贡》，意思是舍弃短处，采用长处。C项：意思是不学《诗经》，在社会交往中就不会说话，不学礼，在社会上做人做事就不能立足。D项：出自于清朝刘蓉的《习惯说》，《后汉书》中第五十六章《陈王列传》《孟子》中也有记载。后来演变成“一屋不扫，何以扫天下”。意思是从一点一滴的小事开始做起，才能做成一番大事业。D选项并没有提及具体的文风要求。 18 、 （单选题） 下列关于古代启蒙读物的说法，错误的是： A.《百家姓》和《千字文》是识字类蒙书 B.《龙文鞭影》和《幼学琼林》是技能类蒙书 C.《增广贤文》和《弟子规》是家训类蒙书 D.《笠翁对韵》和《千家诗》是声律类蒙书 正确答案：B www.luzai.cn解析 第一步，本题考查文学知识并选错误项。第二步，《龙文鞭影》是介绍中国古代人物典故和逸事传说的启蒙读物；《幼学琼林》被称为中国古代百科全书式的知识性读物，二者均属于知识性的启蒙读物。因此，选择B选项。 拓展 A项：《百家姓》是一本关于中国姓氏的书，成书于北宋初期；《千字文》由南北朝时期周兴嗣编纂，是由一千个汉字组成的韵文，二者与《三字经》并称为“三百千”，是中国古代幼儿识字类的启蒙读物。C项：《增广贤文》是明代编写的道家儿童启蒙书目；《弟子规》为清朝李毓秀所作，文章列出了儿童应有的礼仪规范和道德要求，二者均属于家训类蒙书。D项：《笠翁对韵》由明末清初的戏曲和小说家李渔（号笠翁）作，是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的优秀启蒙读物；《千家诗》是由宋代谢枋得的《重订千家诗》和明代王相选的《五言千家诗》合并而成，是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本，二者均属于声律类蒙书。 19 、 （单选题） 下列诗句与其所描写的季节对应正确的是： A.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢——春季 B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开——夏季 C.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——秋季 D.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞——冬季 正确答案：A www.luzai.cn解析 第一步，本题考查诗词曲赋。第二步，“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”出自清代高鼎的《村居》，诗句的意思是说孩童们放学之后急忙跑回家，趁着春天里刮起的东风去放风筝。这里描写的是春天里孩童放风筝的画面。因此，选择A选项。 拓展 B项：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐朝岑参的《白雪歌送武判官归京》，诗句的意思是说，夜晚下的雪堆积在树上枝头，宛如一夜春风忽然间吹来，好像是千树万树的梨花盛开。诗句描绘了秋季西北边塞下雪的景色。C项：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”出自南宋杨万里的《小池》，诗句的意思是说，娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。诗句描写了初夏时的荷塘景色。D项：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”出自元代王实甫的《西厢记》，诗句的意思是说，暮秋时节，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。诗句描写了秋季的萧瑟景象。 20 、 （单选题） 下列名句是从毛泽东的诗词中选取的，按其创作时间排序正确的是：①恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒②红军不怕远征难，万水千山只等闲③宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王④为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 A.①②③④ B.②①③④ C.②①④③ D.②④①③ 正确答案：A www.luzai.cn解析 第一步，本题考查毛泽东诗词。第二步，对比选项，先锁定①和②的先后顺序。①是毛泽东1925年重游橘子洲时所作，感怀自己1911年至1923年在长沙求学的生活和经历；②是1935年长征时期的著作，据此可判断①在②的前面，排除B、C、D选项。因此，选择A选项。 拓展 ①出自《沁园春·长沙》，是毛泽东1925年重游橘子洲时所作，该词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。②出自《七律·长征》，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束，1935年10月到达陕北时所作。毛泽东回顾了长征一年来所战胜的无数艰难险阻，表达了满怀喜悦的战斗豪情。③出自《七律·人民解放军占领南京》，是毛泽东1949年4月占领南京时所作，诗中描绘了解放军渡江解放南京的雄伟场面，抒发了欢庆南京解放的革命豪情，表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了诗人解放全中国的必胜信念。④出自《七律·到韶山》，是毛泽东1959年6月到韶山时所作，通过对韶山人民革命历史的回顾以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。